خواص ليقتدي بهم من لم يخصصهم بذلك ، فافهم ذلك إنشاء الله.

وإياك وتلاوة القرآن (١) برأيك فان الناس غير مشتركين في علمه كاشترا كهم فيما سواه من الامور ، ولا قادرين عليه ولا على تأويله إلا من حده وبابه الذي جعله الله له فافهم إنشاء الله ، واطلب الامر من مكانه تجده إنشاء الله (٢).

٧٣ ـ شى عن زرارة وحمران ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام في قوله : ( واوحي إلى هذا القرآن لا نذركم به ومن بلغ ) يعني الائمة من بعده ، وهم ينذرون به الناس (٣).

٧٤ ـ شى : عن أبي خالد الكابلي قال : قلت لابي جعفر عليه‌السلام ( واوحي إلى هذا القرآن لا نذركم به ومن بلغ ) حقيقة أيِّ عنى بقوله ( ومن بلغ ) قال : فقال من بلغ أن يكون إماما من ذرية الاوصياء فهو ينذر بالقرآن كما أنذر به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (٤).

٧٥ ـ شى : عن ابن بكير ، عن محمد ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله ( لا نذركم به ومن بلغ ) قال : علي عليه‌السلام ممن بلغ (٥).

٧٦ ـ شى : عن يونس ، عن عدة من أصحابنا قالوا : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : إني لاعلم خبر السماء وخبر الارض ، وخبرما كان وما هو كائن ، كأنه في كفي ثم قال : من كتاب الله أعلمه ، إن الله يقول : فيه تبيان كل شئ (٦).

٧٧ ـ شى : عن منصور ، عن حماد اللحام قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض ، وما في الجنة وما في النار ، وما بين ذلك قال : فبهت أنظر إليه ، فقال : يا حماد إن ذلك في كتاب الله ثلاث مرات ، قال : ثم تلاهذه الاية ( يوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنابك شهيدا على

____________________

(١) تأويل القرآن ظ.

(٢) المحاسن ص ٢٦٨.

(٣ ـ ٥) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٥٦ ، والاية في الانعام : ١٩.

(٦) تفسير العياشى ج ٢ ص ٢٦٦.