لدي
وقد قدمت إليكم بالوعيد » وقوله : « اليوم نختم على
أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون
» فان ذلك في مواطن غير واحد من مواطن ذلك اليوم الذي كان مقداره خمسين ألف سنة.
والمراد يكفر أهل المعاصي بعضهم ببعض ،
ويلعن بعضهم بعضا ، والكفر في هذه الآية البراءة ، يقول : يتبرأ بعضهم من بعض ، ونظيرها في سورة إبراهيم عليه
السلام قول الشيطان : « إني كفرت
بما أشركتمون من قبل » وقول إبراهيم خليل الرحمن : « كفرنابكم
» يعني تبر
أنا منكم.
ثم يجتمعون في موطن آخر يبكون فيها فلو
أن تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لزالت جميع الخلق عن معايشهم وانصدعت قلوبهم إلا ماشاء الله ، ولا يزالون يبكون حتى يستنفدوا الدموع ويفضوا إلى الدماء.
ثم يجتمعون في موطن آخر فيستنطقون فيه
فيقولون : « والله ربنا
ما كنا مشركين » وهؤلاء خاصة هم المقرون في دار
الدنيا بالتوحيد ، فلم ينفعهم إيمانهم بالله مع مخالفتهم رسله ، وشكهم فيما أتوا به عن ربهم ، ونقضهم عهودهم في أوصيائهم
واستبدالهم الذي هو أدنى بالذي هو خير ، فكذبهم الله بما انتحلوه من الايمان بقوله : « انظر كيف
كذبوا على أنفسهم » فيختم الله على أفواههم وتستنطق الايدي والارجل والجلود ، فيشهد بكل معصية كانت منهم ، ثم يرفع عن ألسنتهم الختم فيقولون لجلودهم : « لم
شهدتم علينا؟ قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ » .
ثم يجتمعون في موطن آخر فيفر بعضهم من
بعض لهول ما يشاهدونه من صعوبة الامر ، وعظم البلاء ، فذلك قول الله عزوجل : « يوم يفر المرء من أخيه
[ وامه وأبيه وصاحبته وبينه ] » الآية.
__________________
