وحيا
» وقوله : « كلا إنهم عن ربهم
يومئذ لمحجوبون » وقوله : « هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك
» وقوله : « بلهم بلقاء ربهم كافرون »
وقوله : « فأعقبهم
نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه
» وقوله : « فمن كان
يرجوا لقاء ربه » وقوله : « ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها »
وقوله : « ونضع
الموازين القسط ليوم القيمة » وقوله : « فمن ثقلت موازينه * ومن خفت موازينه
» .
قال أمير المؤمنين عليه السلام : فأما
قوله تعالى : « نسوا الله
فنسيهم » يعني إنما نسوا الله في دار الدنيا يعملوا بطاعته ، فنسيهم في الآخرة أي لم يجعل لهم من
ثوابه شيئا ، فصاروا منسيين من الخير وكذلك تفسير قوله عزوجل : « فاليوم ننسيهم كما نسوا لقاء يومهم هذا » يعني بالنسيان
أنه لم يثبهم كما يثيب اولياءه الذين كانوا في دار الدنيا مطيعين ذاكرين ، حين آمنوا به وبرسوله ، وخافوه بالغيب.
وأما قوله : « وماكان ربك نسيا
» فان ربنا تبارك وتعالى علوا كبيرا ليس بالذي ينسى ، ولا يغفل ، بل هو الحفيظ العليم ، وقد يقول العرب : قد نسينا فلان فلا يذكرنا ، أي أنه لا يأمر لهم بخير ولا يذكرهم به.
قال عليه السلام : وأما قوله عزوجل : « يوم يقوم الروح
والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
» وقوله عزوجل « والله ربنا
ما كنا مشركين » وقوله عزوجل : « يوم القيمة يكفر بعضكم
ببعض ويلعن بعضكم بعضا » وقوله عليه السلام : « إن ذلك لحق تخاصم أهل
النار » وقوله : « لا تختصموا
__________________
