على قلوبهم أكنة عن
تأمل ذلك ، فتركوه بحاله ، وحجبوا عن تأكيد الملبس بابطاله ، فالسعداء يتثبتون عليه ، والاشقياء يعمون عنه ، ومن لم يجعل الله له
نورا فماله من نور.
ثم إن الله جل ذكره بسعة رحمته ، ورأفته
بخلقه ، وعلمه بما يحدثه المبدلون من تغيير كتابه ، قسم كلامه ثلاثة أقسام ، فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل ، وقسما لا يعرفه إلا من صفا ذهنه ، ولطف حسه ، وصح تمييزه ممن شرح الله صدره للاسلام ، وقسما لا يعرفه إلا الله وامناؤه الراسخون في العلم.
وإنما فعل ذلك لئلا يدعي أهل الباطل من
المستولين على ميراث رسول الله صلىاللهعليهوآله
من علم الكتاب مالم يجعله الله لهم ، وليقودهم الاضطرار إلى الايتمار لمن ولاه أمرهم ، فاستكبروا عن طاعته تعززا وافتراء على الله عزوجل واغترارا بكثرة من ظاهرهم وعاونهم ، وعاند الله جل اسمه ورسوله صلىاللهعليهوآله.
فأما ما علمه الجاهل والعالم من فضل
رسول الله صلىاللهعليهوآله
من كتاب الله وهو قول الله سبحانه : « من يطع
الرسول فقد أطاع الله » وقوله : « إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنا صلوا عليه وسلموا تسليما »
ولهذه الآية ظاهر وباطن فالظاهر قوله : « صلوا عليه »
والباطن قوله : « وسلموا
تسليما » أي سلموا لمن وصاه واستخلفه عليكم فضله ، وما عهد به إليه تسليما ، وهذامما أخبرتك أنه لا يعلم تأويله إلا من لطف حسه ، وصفا ذهنه ، وصح تميزه.
وكذلك قوله : « سلام على آل يس »
لان الله
سمى النبي صلىاللهعليهوآله
بهذا الاسم حيث قال : « يس
* والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين »
لعلمه بأنهم يسقطون قول : « سلام على آل محمد » كما أسقطوا غيره ، وما زال رسول الله صلىاللهعليهوآله يتألفهم ويقربهم ويجلسهم عن يمينه وشماله ، حتى أذن الله عزوجل له في إبعادهم
__________________
