والظاهر أنّ ما ذكره النجاشي وابن الغضائري واحد ، والناسخ أسقط الراء من أوّل اسم أبيه كما قال العلّامة قدسسره في الخلاصة (١) ، أو زاد الراء في أوّله في النجاشي ؛ وذكر ابن الغضائري أيضاً : أنّ الحسن بن راشد مولىٰ المنصور ، أبو محمّد ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهماالسلام ، ضعيف في روايته (٢) .
والظاهر أنّ هذا ليس هو ذاك (٣) كما قال العلّامة قدسسره (٤) . والظاهر أنّهما غير الحسن بن راشد الثقة الّذي من أصحاب الجواد والهادي عليهماالسلام (٥) .
مولىٰ بني العبّاس ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
ويحتمل أنْ يكون هذا هو الّذي ذكره ابن الغضائري حيث قال : الحسن بن راشد مولىٰ المنصور ، أبو محمّد ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهماالسلام ، ضعيف (٧) .
وفي رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم عليهالسلام : الحسين بن راشد ، مولىٰ بني العبّاس ، بغدادي (٨) . ويحتمل أنْ يكون الحسين هذا هو الحسن ،
__________________
(١) الخلاصة : ٢١٣ / ٩ .
(٢) مجمع الرجال ٢ : ١٠٦ .
(٣) الّذي يظهر من ترجمة القاسم بن يحيىٰ أنّهما واحد ، ولكنّه غير الثقة المتقدّم ، ( م ح ق ي ) .
(٤) الخلاصة : ٢١٣ / ٩ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٧٥ / ٨ و ٣٨٥ / ١٠ .
(٦) رجال الشيخ : ١٨١ / ٢٩ .
(٧) مجمع الرجال ٢ : ١٠٦ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٤ ، وفي بعض نسخه : الحسن .