الإسلام نصيب . يفضّل محمّد بن أبي زينب علىٰ محمّد بن عبد الله صلىاللهعليهوآله ، لأنّ الله عاتبه بقوله : ( وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ ) (١) . . إلىٰ آخره . ولم يعاتب محمّد بن أبي زينب ، رجال الكشّي (٢) .
أبو محمّد العماني الحذّاء ، فقيه ، متكلّم ، ثقة ، له كتب في الفقه والكلام ، وسمعت شيخنا أبا عبد الله يكثر الثناء علىٰ هذا الرجل رحمهالله ، رجال النجاشي (٤) .
الحسن بن عيسىٰ ، أبو علي ، المعروف بابن أبي عقيل العماني ، له كتب ، وهو من جملة المتكلّمين ، إمامي المذهب ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
أبو محمّد الحجّال ، من أصحابنا القميّين ، ثقة ، كان شريكاً لمحمّد ابن الحسن بن الوليد في التجارة ، له كتاب (٦) ، وسمّي الحجّال لأنّه كان دائماً يعادل الحجّال الكوفي الّذي يبيع الحجل فسمّي باسمه ، روىٰ عنه :
__________________
= انظر رجال الكشّي : ٣٩٨ / ٧٤٤ ، ٧٤٦ و ٤٧٨ / ذيل الحديث ٩٠٧ . وسورة المائدة ٥ : ١٨ .
(١) سورة الإسراء ١٧ : ٧٤ .
(٢) رجال الكشّي : ٥٧١ / ١٠٨٢ .
(٣) ابن أبي عقيل العماني : من جملة المتكلمين ، إمامي المذهب ، اسمه : الحسن بن عيسىٰ ، يكنّىٰ أبا علي ، المعروف : بابن أبي عقيل ، له كتب ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٥٤ / ٢٠٤ .
(٤) رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠٠ .
(٥) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٣ ، ولم يرد فيه : وهو من جملة ، . . . إلىٰ آخره .
(٦) الجامع في أبواب الشريعة ، كبير ، جش ؛ ( م ت ) .