وذكره العلّامة قدسسره في الخلاصة أيضاً بعنوان : حمزة بن الطيّار (١) .
وذكره ابن داود بعنوان : حمزة الطيّار ، وقال : بعض أصحابنا أثبته حمزة بن الطيّار ، وهو التباس ، والظاهر أنّه رأىٰ في كتاب الرجال : حمزة ابن محمّد الطيّار ، فظنّه صفة أبيه وهو له (٢) ، انتهىٰ .
والظاهر أنّه أخذه من الكشّي كما نقلناه ، وما نقلناه من الصادق عليهالسلام ـ حيث قال : ما فعل ابن الطيّار ـ في الحديثين نصّ في أنّه ابن الطيّار لا أنّ الطيّار صفة له . وينافي هذا كلامه الّذي سيجيء في باب الميم ، حيث قال : محمّد بن عبد الله الطيّار . . . إلىٰ آخره (٣) . كما ذكره الشيخ في الرجال (٤) ، وكذا يظهر من كلام الكشّي الّذي سننقله في ترجمة : محمّد الطيّار (٥) . فعلىٰ ما ذكرناه في قوله « التباس » التباس .
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) الخلاصة : ٥٣ / ٢ .
(٢) رجال ابن داود : ٨٥ / ٥٣٤ .
(٣) رجال ابن داود : ١٧٦ / ١٤٢٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٤ .
(٥) سيأتي برقم : ٤٨٠١ / ٤٤٥ .
(٦) الغفري ( العري خ ل ) ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٩٠ / ٢١٣ ، وفيه : العنزي ، وفي مجمع الرجال ٢ / ٢٣٩ نقلاً عنه : الغفري ( العري خ ل ) .
(٧) رجال الشيخ : ١٩٠ / ٢١٣ .
(٨) الشيخ موفّق الدين حمزة بن عبد الله الطوسي ، فقيه ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٤٨ / ٨٤ .
(٩) رجال الشيخ : ١٩٠ / ٢١٢ .