وقف ثمّ رجع فقطع (١) .
وفي الخلاصة في موضع الخزّاز : خيران (٢) ؛ وكأنّ في النسخة التي كانت عنده من النجاشي هكذا ، وهو غلط ، ومن ثمّ استخرج منه وذكر : أنّ إلياس الصيرفي خيّر من أصحاب الرضا عليهالسلام (٣) ، بعد ذكره : أنّ إلياس بن عمرو البجلي من أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ، وهو جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس (٤) ، وإنْ شئت التفصيل فلاحظ ذكر إلياس بن عمرو البجلي .
الأشعري ، أبو محمّد ، له كتاب نوادر ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٥) (٦) .
له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٧) .
بغدادي ، له كتاب (٨) ، الفهرست (٩) (١٠) .
__________________
(١) التهذيب ٤ : ١٤٩ / ٤١٧ .
(٢) الخلاصة : ٤١ / ١٦ ، وفي بعض نسخها : خيّر .
(٣) الخلاصة : ٢٣ / ٢ .
(٤) الخلاصة : ٢٢ / ١ .
(٥) رجال النجاشي : ٦٢ / ١٤٣ .
(٦) الشيخ الإمام نصير ( نصرة خ ل ) الدين أبو محمّد الحسن بن علي بن زيرك : القمّي ، واعظ ، صالح ، فقيه ، ب ؛ ( م ت ) .
فهرست منتجب الدين : ٤٩ / ٩١ .
(٧) رجال النجاشي : ٥٠ / ١٠٨ .
(٨) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٩) الفهرست : ٤٩ / ١٦٧ .
(١٠)
الحسن بن علي بن سلمان : ابن أبي جعفر بن أبي الفضل بن الحسن بن أبي بكر
=