وفي الخلاصة : حبيس ـ بضمّ الحاء المهملة وفتح الباء المنقّطة تحتها نقطة وبعد الياء المنقّطة تحتها نقطتين سين مهملة (١) ـ .
وفي رجال ابن داود ـ بالشين المعجمة ـ وقال : ومن أصحابنا من صحّفه ، فقال : ـ بالسين المهملة ـ وهو وهم (٢) ، انتهىٰ . وهذا دعوىٰ بلا دليل .
مولىٰ لبني عبد الله بن عمرو السمين ، أبو الحسن ، شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدّمهم ، كان قارئاً فقيهاً متكلّماً شاعراً أديباً ، قد اجتمعت ( فيه ) (٣) خلال الفضل والدين ، صادقاً فيما يرويه ، قال أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمهالله : رأيت له كتاباً في الاستطاعة والجبر . روىٰ ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه ، مات سنة خمسين ومائة (٤) ، رجال النجاشي (٥) .
اسمه عبد ربّه ، يكنّىٰ أبا الحسن ، وزرارة لقّب به ، وكان أعين بن سنسن عبداً روميّاً لرجل من بني شيبان يعلّم (٦) القرآن ، ثمّ أعتقه ، فعرض أنْ يدخله في نسبه ، فأبىٰ أعين ذلك ، وقال : أقرّني علىٰ ولاي ؛ وكان سنسن راهباً في بلد الروم . وزرارة يكنّىٰ أبا علي أيضاً ، وله عدّة أولاد ، منهم : الحسن والحسين ورومي وعبيد الله (٧) ـ وكان أحول ـ وعبد الله ويحيىٰ
__________________
(١) الخلاصة : ٧٦ / ١ .
(٢) رجال ابن داود : ٩٧ / ٦٣٠ .
(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٤) بعد أبي عبد الله عليهالسلام ، ( م ت ) .
(٥) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٣ .
(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : تعلّم .
(٧) في المصدر ، وعبيد .