خيبري بن علي ، رجال النجاشي (١) .
وفي بعض النسخ من النجاشي والخلاصة والايضاح : الحسين بن ثور بدون الياء (٢) .
وأمّا في الفهرست ورجال الشيخ ورجال ابن داود : الحسين بن ثوير (٣) ؛ وكذا في النجاشي عند ذكر ثوير بن أبي فاختة (٤) .
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
ابن أعين ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام (٧) ، ثقة ، الخلاصة (٨) ورجال ابن داود (٩) .
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) . والظاهر أنّه الزراري ، فهو
__________________
(١) رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٥ .
(٢) انظر الخلاصة : ٥٢ / ١٩ وإيضاح الأشتباه : ١٥٦ / ٢٠٣ .
(٣) الفهرست : ٥٩ / ٢٣٢ ، ورجال الشيخ : ١٨٢ / ٦٢ ، ورجال ابن داود : ٧٩ / ٤٧٤ ، إلّا أنّ فيه : الحسين بن أبي ثوير .
(٤) رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣ .
(٥) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٢ .
(٦) الحسين الجمّال : الّذي يروي عنه علي بن بلال ، يمكن أنْ يكون هو الحسين بن أبي سعيد المكاري ، ( م ت ) . انظر التهذيب ٧ : ٢٢٧ / ٩٩٣ .
(٧) في جخ ـ عند ذكر أصحاب الكاظم عليهالسلام ـ الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، كما نقلناه ، ( منه قده ) . انظر رجال الشيخ : ٣٣٤ / ١٠ .
(٨) الخلاصة : ٤٩ / ١ .
(٩) رجال ابن داود : ٨٠ / ٤٧٥ ، وذكر فيه أنّه من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام .
(١٠) رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٩ .