الارض ، لا تدعه لخوف من أحد ، فمن تركه لخوف رأى من الحسرة ما يتمنى أن قبره كان بيده ، أما تحب أن يرى الله شخصك وسوادك فيمن يدعوله رسول ـ الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ أما تحب أن تكون غدا ممن تصافحه الملائكة ، أما تحب أن تكون غدا فيمن يأتي وليس عليه ذنب فيتبع به؟ أما تحب أن تكون غدا فيمن يصافح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (١).

بيان : قوله عليه‌السلام : ما يتمنى أن قبره كان بيده أي يتمنى أن يكون زاره عليه‌السلام متيقنا للموت حافرا قبره بيده ، أو يكون كناية عن أن يكون سببا لقتل نفسه من جهة زيارته عليه‌السلام ، أوالمعنى أنه يتمنى أن يكون الخروج من القبر باختياره فيخرج ويزور ، وفي بعض النسخ نبذه بالنون والباء الموحدة و الذال المعجمة أي طرحه ، والاظهر أنه تصحيف عنده كما سيأتي بأسانيد أي يتمنى أن يكون قتل لزيارته صلوات الله عليه وقبر عنده ، أو يكون القبر حاضرا عنده فيزوره في تلك الحالة والاول أظهر.

٣١ ـ مل : أبي ومحمد بن عبدالله وعلي بن الحسين ومحمد بن الحسن جميعا عن الحميرى ، عن موسى بن عمر ، عن حسان البصري ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال لي : يا معاوية لا تدع زيارة قبر الحسين عليه‌السلام لخوف فان من تركه رأى من الحسرة ما يتمنى أن قبره كان عنده ، أما تحب أن يرى الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وعلي وفاطمة والائمة عليهم‌السلام (٢).

٣٢ ـ مل : أبي عن سعد ، عن موسى مثله (٣).

٣٣ ـ مل : حكيم بن داود ، عن سلمة ، عن موسى مثله (٤).

٣٤ ـ مل : أبي وجماعة مشايخى ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن عبدالله

__________________

(١) كامل الزيارات ص ١١٦ صدر الحديث وذيله في حديث مستقل ص ١١٧.

(٢) كامل الزيارات ص ١١٦ بتفاوت في السند.

(٣) كامل الزيارات ص ١١٧.

(٤) نفس المصدر ص ١٢٦.