وقال السمهوديّ أيضا : واستثنى الزركشيّ تربة حمزة لإطباق السلف والخلف على نقلها للتداوي بها (١).
وفي حاشية الدسوقيّ قال : وأمّا ما يفعله النّاس من حمل تراب المقابر ؛ للتبرّك فذكر في المعيار أنّه جائز ، قال : ما زال النّاس يحملونه ويتبرّكون بقبور العلماء والشهداء والصالحين (٢).
فإذا كان أخذُ تراب قبور الصالحين جائزا ، فلماذا لا يجوز ذلك في تراب قبر الإمام الحسين عليهالسلام؟! وجبرئيل هو الذ جاء النب بطينة حمراء فأخذتها أمّ سلمة فصرتها في خمارها (٣) وقول النب لها : إذا تحولت هذه التربة دما فأعلمي أنّ ابني قد قتل (٤) وفي رواياتنا قوله صلىاللهعليهوآله : أتاني جبرئيل بتربة الّتي يقتل عليها غلام لم يحمل به بعد (٥).
وعن أبي خديجة عن أبي عبد الله قال : لمّـا ولدت فاطمة الحسين جاء جبرئيل إلى رسول الله فقال : إنّ أمتك تقتل الحسين من بعدك ثمّ قال : ألا أريك من تربته ، فضرب بجناحه من تربة كربلاء وأراها أياه ثمّ قال : هذه التربة الّتي يقتل فيها (٦).
وفي آخر : فجزع رسول الله فقال : ألا أريك التربة الّتي قتل فيه الحسين حتّى التقت القطعتان فأخذ منها ودحيت في أسرع من طرفة عين ، فخرج
________________
١ ـ وفاء الوفا السمهودي ١ : ٩٥.
٢ ـ حاشية الدسوقي ١ : ٤٢٢.
٣ ـ مسند أحمد ٣ : ٢٤٢ ، المعجم الكبير ٣ : ١٠٩ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٨٨ وهي موجودةٌ أيضا في رواياتنا : فقال صلىاللهعليهوآله : أرني من التربة الّتي يسفك فيها دمه ، فتناول جبرئيل قبضة من تلك التربة فإذا هي تربة حمراء فلم تزل عند أمّ سلمة حتّى ماتت رحمهماالله.
٤ ـ المعجم الكبير ٣ : ١٠٨ ، مسند أحمد ٦ : ٢٩٤ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٩٨ و ١٧٨.
٥ ـ كامل الزيارات : ١٣٢.
٦ ـ كامل الزيارات : ١٣٠.