وبذلك يظهر : أنه لا مجال للتأويلات الباردة التي يحاولون المصير إليها ، والسعي إلى حمل قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ليس منا ... على المجاز ، فراجع (١).

١ ـ وقد قال الكرماني : إلاّ أن يفسر دعوى الجاهليّة بما يوجب الكفر ، نحو تحليل الحرام ، أو عدم التسليم لقضاء الله ، فحينئذ يكون النفي حقيقة (٢).

وقال المناوي : وهو يدل على عدم الرضا ، وسببه ما تضمّنه من عدم الرضا بالقضاء (٣).

فهذا الحديث ليس ناظر إلى ما هو من قبيل اللطم في عاشوراء الذي هو لأجل إعزاز الدين ، وإظهار الحب لأهل بيت النبوة عليهم‌السلام ، وإحياء شعائر الله تعالى.

٢ ـ وقد روى الخوارزمي أن دعبلاً أنشد الإمام علي بن موسى الرضا عليه‌السلام قصيدته التائية ، ومنها قوله :

فلم يعترض عليه الإمام عليه‌السلام ، ولو بأن يقول له : إن أمنا

____________________

(١) فتح الباري ٣ / ١٩٥.

(٢) شرح الكرماني على البخاري ٧ / ٨٨ ، وعمدة القاري ٨ / ٨٧.

(٣) فيض القدير شرح الجامع الصغير ٥ / ٤٩٣.