فتكاثروا عليه وقطعوا طريقه ، فلم يُبالِ بهم ، وجعل يضرب فيهم بسيفه ، ويقول :

لا أرْهبُ المَوتَ إذا الموتُ زقا		حتّى اُوارَى في المصاليتِ لَقَى
إنِّي أنَا العبّاسُ أغْدو بالسّقا		ولا أهابُ المَوتَ يومَ المُلتَقَى

فكمنَ له زيد بن الرقّاد الجهني ، وعاونه حكيم بن الطفيل السّنبسي ، فضربه على يمينه فقطعها ، فأخذ السّيف بشماله وجعل يضرب فيهم ، ويقول :

واللّهِ إنْ قَطعتُمُ يَمينِي		إنّي اُحامِي أبداً عَنْ دِينِي
وعَنْ إمامٍ صادقِ اليَقينِ		نجلِ النَّبيِّ الطَّاهرِ الأمينِ

فكمنَ له حكيم بن الطفيل من وراء نخلة ، فضربه على شماله فبراها ، فضمّ اللّواء إلى صدره.

فعند ذلك أمنوا سطوته وتكاثروا عليه ، وأتته السّهام كالمطر ؛ فأصاب القربة سهمٌ واُريق ماؤها ، وسهمٌ أصاب صدره ، وسهمٌ أصاب عينه ، وحمل عليه رجلٌ بعمودٍ من حديد وضربه على رأسه المُقدّس.

وَهوَى بِجَنبِ العَلقميِّ فَلَيتَهُ

لِلشَّاربينَ بِهِ يُدافُ العَلْقمُ

ونادى بصوت عالٍ : عليك منّي السّلام يا أبا عبد اللّه (١). فأتاه الحسين عليه‌السلام ، ويا ليتني علمتُ بماذا أتاه ، أبحياة مُستطارة منه بذلك الفادح الجلل ، أو بجاذب من الاُخوّة إلى مصرع صنوه المحبوب!

نعم ، حصل الحسين عليه‌السلام عنده وهو يُبصر هيكل البسالة وقربان القداسة فوق الصعيد ، وقد غشيته الدِّماء السّائلة وجلّلته النّبال ، ورأى ذلك الغصن الباسق قد ألمّ به الذبول ، فلا يمينٌ تبطش ولا

__________________

(١) ينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي ٣ / ٦٨.