الأنظار نحوه ، تنحنح تنحنحاً عالياً ، فاتَّجه النّاس نحوه ، وأبهرهم الحال ، فشرع في قراءة سورة الكهف إلى قوله تعالى : (اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً) (١) (٢).

وعجب الحاضرون ؛ إذ لم تعهد هذه الفصاحة والإتيان على مقتضى الحال من رأس مقطوعٍ ، وبقي النّاس واجمون لا يدرون ما يصنعون.

ولمّا صُلب على شجرة بالكوفة ، سُمع يقرأ قوله تعالى : (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَب يَنقَلِبُونَ) (٣).

قال هلال بن معاوية : سمعت رأس الحسين عليه‌السلام يخاطب حامله ، ويقول : «فرّقتَ رأسِي وبَدني ، أفرقَ اللّهُ بينَ لحمِكَ وعظمِكَ ، وجعلكَ آيةً ونكالاً للعالمين». فرفع اللعينُ سوطاً وأخذ يضرب بين رأسه المُطهّر (٤).

وحدّث سلمة بن الكهيل : أنّه سمع رأس الحسين عليه‌السلام بالكوفة يقرأ ، وهو مرفوع على الرمح : (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٥) (٦).

كما سمعه ابن وكيدة يقرأ القرآن فشكّ أنّه صوته ؛ حيث لم يعهد مثله يتكلّم ، فإذا الإمام عليه‌السلام يخاطبه : «يابنَ وكيدة ، أما علمتّ أنَّ معاشرَ الأئمّة أحياءٌ عند ربِّهم يُرزقون». فزاد تعجّبه وحدّث نفسه

__________________

(١) سورة الكهف / ١٣.

(٢) مناقب آل أبي طالب ٣ / ٢١٨.

(٣) سورة الشعراء / ٢٢٧.

(٤) مدينة المعاجز للبحراني ٤ / ١٠٠.

(٥) سورة البقرة / ١٣٧.

(٦) نهاية الدراية للصدر / ٢١٧ ، الوافي بالوفيات للصفدي ١٥ / ٢٠١ ، نَفَس الرحمن في فضائل سلمان للطبرسي / ٣٦٢ ، شرح إحقاق الحقّ للمرعشي ٣٣ / ٦٩٤.