مضافاً إلى ما حكاه المجلسي في مزار البحار ص ١٨٠ ، عن مؤلّف المزار الكبير ، عن صفوان الجمّال ، عن الصادق عليه‌السلام من الأمر بصلاة ركعتي الزيارة بعد الفراغ من زيارة علي الأكبر (١) ، ويتمّ في أبي الفضل بعدم القول بالفصل.

وفيه : عن المزار الكبير (٢) ومزار الشهيد (٣) ، بعد ذكر زيارة مسلم بن عقيل ، قال : ثُمّ انحرف إلى عند الرأس فصلِّ ركعتين ، ثُم صلِّ بعدهما ما بدا لك. وظاهره أنّ الركعتين للزيارة ، ولكنّه نقل عن مزار السيّد ابن طاووس التصريح بذلك ؛ فإنّه بعد الفراغ من الزيارة قال : ثُمّ تُقبّل الضريح وتُصلِّي صلاة الزيارة ، وتهدي ثوابها له ، ثمّ تُودّعه وتنصرف (٤).

وفي مزار البحار عند ذكره زيارة هاني بن عروة ، قال : ثُمّ صلِّ صلاة الزيارة وأهدها له ، وادعُ لنفسك بما شئت ، وودّعه وانصرف (٥).

وعلى ما تقدّم من أنّ هؤلاء الأعلام لم يدعوا في مزاراتهم إلاّ ما رووه عن أئمّتهم ، أو وجدوه مرويّاً واعتمدوا عليه.

ويتضح لنا رجحان ركعتّي الزيارة لمسلم وهانئ ، على أنّ الإطلاق المذكور يشملهم.

فإذاً في أبي الفضل عليه‌السلام بطريق أولى.

__________________

(١) بحار الأنوار ٩٨ / ٩٨.

(٢) المزار للمشهدي / ١٧٩.

(٣) المزار للشهيد الأوّل / ٢٨٠.

(٤) بحار الأنوار ٩٧ / ٤٢٨.

(٥) بحار الأنوار ٩٧ / ٤٢٩.