وكُلّهم أجلاّء فُضلاء اُدباء (١).

فأمّا الفضل فكان لسناً مُتكلّماً فصيحاً ، شديد الدِّين ، عظيم الشجاعة ، مُحتشماً عند الخلفاء (٢) ، ويُقال له : (ابن الهاشميّة). أعقب من ثلاثة : جعفر ، والعبّاس الأكبر ، ومحمّد ، ولكُلٍّ منهم أولادٌ فيهم الاُدباء.

فمنهم أبو العبّاس الفضل بن محمّد بن الفضل بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس ، كان خطيباً شاعراً ، وقع عقبه إلى قم وطبرستان ، وله أبيات في موقف جدّه العبّاس يوم الطَّفِّ نذكرها في فصل المديح (٣).

وأمّا حمزة فيُشبه جدّه أمير المؤمنين عليه‌السلام ، خرج توقيع المأمون بخطّه ، وفيه : يُعطَى لحمزة بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس بن أمير المؤمنين مئة ألف درهم ؛ لشبهه بجدّه أمير المؤمنين عليه‌السلام.

تزوّج (٤) زينب بنت الحسين بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار المعروف بـ (الزينبي) ، نسبة إلى اُمّه زينب بنت أمير المؤمنين عليهما‌السلام. وكان حفيده محمّد بن علي بن حمزة متوّجاً شاعراً ، نزل البصرة ، وروى الحديث عن الرِّضا عليه‌السلام وغيره ، مات سنة ٢٨٦ هـ (٥).

وسيأتي في ترجمة ابن أخيه الحمزة صاحب المشهد بقرب الحلّة : إنّ اُمَّ صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) التجأت إلى بيته.

وترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج ٢ ص ٦٣ ، وقال : كان

__________________

(١) المُجدي في أنساب الطالبيِّين / ٢٣١.

(٢) سرّ السّلسلة العلويّة / ٩٠ ، المُجدي في أنساب الطالبيِّين / ٢٣٢.

(٣) المُجدي في أنساب الطالبيِّين.

(٤) سرّ السّلسلة العلويّة / ٩١.

(٥) عمدة الطالب / ٣٥٨.