ملاحظة ما ذكرنا ، وهن أيضا بالنسبة إلى الأخبار السابقة المتضمّنة لصحّة الإتيان بالنوافل في أيّ وقت كان ، وجعل (١) تلك الأخبار مستند من يقول بامتداد النافلة بامتداد أداء الفريضة ، ومرّ القول هنا (٢).

وكيف كان الاحتياط واضح ومطلوب إليه.

قوله : (كما في المعتبرة). إلى آخره.

هي صحيحة حمّاد بن عثمان ، عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : «ربّما صلّيتهما وعليّ ليل فإن قمت ولم يطلع الفجر أعدتهما» (٣).

وموثّقة زرارة عن الباقر عليه‌السلام أنّه قال : «إنّي لأصلّي صلاة الليل فأفرغ من صلاتي فاصلّي الركعتين فأنام ما شاء الله قبل أن يطلع الفجر فإن استيقظت قبل (٤) الفجر أعدتهما» (٥).

__________________

(١) في (ز ٣) : واحتمل.

(٢) راجع! الصفحة : ٤٧٠ من هذا الكتاب.

(٣) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٣٥ الحديث ٥٢٧ ، الاستبصار : ١ / ٢٨٥ الحديث ١٠٤٤ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٦٧ الحديث ٥١٢٢.

(٤) في المصادر : عند.

(٥) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٣٥ الحديث ٥٢٨ ، الاستبصار : ١ / ٢٨٥ الحديث ١٠٤٥ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٦٧ الحديث ٥١٢٣.