للخبر (١) وعليه الأكثر (٢) ، وفي سنده جهالة.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٤ / ٢٠٦ الحديث ٤٩٣٢.

(٢) المراسم : ٦٣ ، المهذّب لابن البرّاج : ١ / ٧٢ ، الجامع للشرائع : ٥٩.