قوله : (يجب الاجتهاد). إلى آخره.

قد مرّ شرح ذلك ودليله (١) ، مضافا إلى أنّ قوله عليه‌السلام : «يجزي التحرّي» (٢) ظاهر في الوجوب ، لأن الإجزاء ظاهر في أقلّ الواجب.

وفي قويّة سماعة أنّه سأله عليه‌السلام عن الصلاة بالليل والنهار إذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم؟ قال : «اجتهد رأيك وتعمّد القبلة جهدك» (٣) وفي موثّقته أيضا مثل ذلك (٤).

وفي موثّقة أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام عن قول الله تعالى (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً) (٥) قال : «آمره أن يقيم وجهه للقبلة ليس فيه عبادة شي‌ء من الأوثان خالصا مخلصا» (٦).

وبهذا الإسناد عنه عليه‌السلام عن قول الله تعالى (وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) (٧) قال : «هذه القبلة أيضا» (٨).

وفي رواية أبي جميلة عنه عليه‌السلام في قوله تعالى (أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ

__________________

(١) راجع! الصفحة : ٣٩٧ ـ ٤٠٢ من هذا الكتاب.

(٢) الكافي : ٣ / ٢٨٥ الحديث ٧ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٤٥ الحديث ١٤٦ ، الاستبصار : ١ / ٢٩٥ الحديث ١٠٨٧ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٠٧ الحديث ٥٢٢٧.

(٣) الكافي : ٣ / ٢٨٤ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٤٦ الحديث ١٤٧ ، الاستبصار : ١ / ٢٩٥ الحديث ١٠٨٨ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٠٨ الحديث ٥٢٢٨.

(٤) من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٤٣ الحديث ٦٦٧ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٠٨ الحديث ٥٢٢٩.

(٥) الروم (٣٠) : ٣٠.

(٦) تهذيب الأحكام : ٢ / ٤٢ الحديث ١٣٣ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٩٥ الحديث ٥١٩٤ مع اختلاف يسير.

(٧) الأعراف (٧) : ٢٨.

(٨) تهذيب الأحكام : ٢ / ٤٣ الحديث ١٣٤ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٩٦ الحديث ٥١٩٥.