إليه عدم قوله بوجوب التكبيرات ، على ما هو الظاهر منه.

ويدلّ على الاستحباب الإجماع المنقول والصحاح ، مثل صحيحة معاوية بن عمّار قال : رأيت الصادق عليه‌السلام إذا كبّر في الصلاة رفع يديه أسفل من وجهه قليلا (١).

وفي صحيحة صفوان بن مهران : إنّ الصادق عليه‌السلام إذا كبّر في الصلاة يرفع يديه حتّى يكاد يبلغ اذنيه (٢).

وصحيحة ابن سنان إنّه رآه عليه‌السلام يرفع يديه حيال وجهه حين يستفتح (٣).

وفي كصحيحة زرارة عن أحدهما عليهما‌السلام قال : «ترفع يديك في افتتاح الصلاة قبالة وجهك ولا ترفعهما كثيرا كلّ ذلك» (٤).

وفي كصحيحته أيضا عن الباقر عليه‌السلام قال : «إذا قمت في الصلاة فكبّر وارفع يديك» (٥).

وفي صحيحة ابن سنان عن الصادق عليه‌السلام في قول الله عزوجل (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (٦) قال : «هو رفع يديك حذاء وجهك» (٧) ، إلى غير ذلك.

وما ورد فيه الأمر به محمول على الاستحباب للإجماع المنقول.

وصحيحة عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام إنّه قال : «على الإمام أن يرفع يده في الصلاة ليس على غيره أن يرفع يده في الصلاة» (٨).

__________________

(١) تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٥ الحديث ٢٣٤ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٦ الحديث ٧٢٥١ مع اختلاف يسير.

(٢) تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٥ الحديث ٢٣٥ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٦ الحديث ٧٢٥٠.

(٣) تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٦ الحديث ٢٣٦ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٦ الحديث ٧٢٥٢ مع اختلاف يسير.

(٤) الكافي : ٣ / ٣٠٩ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣١ الحديث ٧٢٦٧ مع اختلاف يسير.

(٥) الكافي : ٣ / ٣٠٩ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣١ الحديث ٧٢٦٨ مع اختلاف يسير.

(٦) الكوثر (١٠٨) : ٢.

(٧) تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٦ الحديث ٢٣٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧ الحديث ٧٢٥٣.

(٨) تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٨٧ الحديث ١١٥٣ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧ الحديث ٧٢٥٦.