١٣٧ ـ مفتاح

[ما لو تركهما ودخل في الصلاة]

لو تركهما حتّى دخل في الصلاة ، فإن تعمّد ، فليمض ، وإن نسي فليرجع ما لم يركع استحبابا ، وفاقا للأكثر (١) ، للصحيح (٢) ، وقيل بالعكس (٣) ، وقيل بالاستئناف مطلقا (٤) ، وليسا بشي‌ء.

ويتأكّد الاستحباب قبل القراءة ، للصحيح وغيره (٥) ، ويضعف بعد الركوع قبل الفراغ ، للصحيح الآخر (٦).

__________________

(١) مختلف الشيعة : ٢ / ١٢٧ ، المعتبر : ٢ / ١٢٩ ، جامع المقاصد : ٢ / ١٩٨ ، لا حظ! مدارك الأحكام : ٣ / ٢٣٧.

(٢) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٣٤ الحديث ٧٠١٥.

(٣) النهاية للشيخ الطوسي : ٦٥ ، السرائر : ١ / ٢٠٩.

(٤) المبسوط : ١ / ٩٥ ، المهذب : ١ / ٨٩.

(٥) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٣٤ و٤٣٥ ، الحديث ٧٠١٦ و٧٠١٧.

(٦) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٣٣ الحديث ٧٠١٢.