وفي
وجوب قراءتها عن ظهر القلب في الفريضة على القادر على الحفظ وجهان ، والخبر
مؤيّد للعدم.
وفي
كراهة قول «آمّين» في آخرها لغير تقيّة ، أم تحريمها بدون الإبطال أو معه أقوال
، أصحّها الأوّل ،
وفاقا للإسكافي والمحقّق ،
للنهي عنه في الحسن ، مع أصالة الجواز وكونه دعاء.
__________________
