والحكم
مختصّ بالرجال ، أمّا النساء فمخيّرات مع عدم سماع الأجنبيّ ، ومعه قيل : لا يجوز
لهن الجهر فتبطل صلاتهنّ . وفيه نظر.
واشتراط
تحريم إسماعهنّ بخوف الفتنة غير بعيد ، وأمّا تحريم السماع للأجنبيّ فمشروط به.
والمرجع
فيهما إلى العرف وفي الحسن : «لا يكتب من القراءة والدعاء إلّا ما أسمع نفسه» .
ويجوز
حال الضرورة والتقيّة ، مثل حديث النفس وتحريك اللسان وإن لم يسمع ، كما في الصحاح
.
__________________
