الحلبي فيهما (١) ، والسيّد في الجمعة خاصّة (٢) ، والصدوق في ظهرها (٣) ، والأحوط أن لا يترك إلّا لعذر.

وأن يقرأ في المغرب ليلتها وغداتها بالجمعة والتوحيد ، وفي عشائها بالجمعة والأعلى للمعتبرة (٤) ، وفي غداة الخميس والاثنين بالدهر ، وزاد الصدوق «الغاشية» في الثانية وقال : من قرأهما وقاه الله شرّ اليومين ، وحكاه عن فعل الرضا عليه‌السلام (٥).

وأن يقرأ «الشمس» و «الغاشية» في صلاتي العيدين ، للصحيح (٦).

وفي خبر : «الأعلى» في الاولى و «الشمس» في الثانية (٧). واختاره الصدوق (٨).

وقراءة «الكهف» و «الحجر» في صلاة الآيات إلّا أن يكون إماما يشقّ على من خلفه ، كما في الصحيح (٩).

وقراءة «التوحيد» و «الجحد» في سبعة مواطن : في الركعتين قبل الفجر ، وركعتي الزوال ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين في أوّل صلاة

__________________

(١) الكافي في الفقه : ١٥١.

(٢) رسائل الشريف المرتضى (جمل العلم والعمل) : ٣ / ٤٢.

(٣) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠١ ذيل الحديث ٩٢٢ ، الأمالي للصدوق : ٥١٢ المجلس ٩٣.

(٤) وسائل الشيعة : ٦ / ١١٩ الحديث ٧٥٠٠.

(٥) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠١ و٢٠٢ الحديث ٩٢٣.

(٦) وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٥ الحديث ٩٧٨٤.

(٧) وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٦ الحديث ٩٧٩٠.

(٨) وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٦ الحديث ٩٧٩٠.

(٩) وسائل الشيعة : ٧ / ٤٩٤ الحديث ٩٩٤٦.