إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً (٥))
شرح المفردات
تحرّم : أي تمتنع ، ما أحل الله لك : هو العسل ، تبتغى : أي تطلب ، فرض : أي شرع وبيّن كما جاء فى قوله : «سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها» ، وتحلة أيمانكم : أي تحليلها بالكفارة ، وتحليلة القسم تستعمل على وجهين :
(١) أحدهما تحليله بالكفارة كما فى الآية.
(٢) ثانيهما بمعنى الشيء القليل وهذا هو الأكثر كما جاء فى الحديث : «لن يلج النار إلا تحلة القسم» أي إلا زمنا يسيرا.
مولاكم : أي وليكم وناصركم ، بعض أزواجه : هى حفصة على المشهور ، نبأت به : أي أخبرت عائشة به ، وأظهره : أي أطلعه وأعلمه قول حفصة لعائشة ، عرّف : أي أعلمها ببعض الحديث الذي أفشته ، وأعرض عن بعض : أي لم يخبرها به ، إن تتوبا : أي حفصة وعائشة ، صغت قلوبكما : أي عدلت ومالت إلى ما يجب للرسول صلى الله عليه وسلم من تعظيم وإجلال ، وإن تظاهرا عليه : أي تتظاهرا وتتعاونا على إيذاء الرسول ، مولاه : اى وليه وناصره ، ظهير : أي ظهراء معاونون ، وأنصار مساعدون ، مسلمات : أي خاضعات لله بالطاعة ، مؤمنات : أي مصدّقات بتوحيد الله ، مخلصات ، قانتات : أي مواظبات على الطاعة ، تائبات : أي مقلعات عن الذنوب ، عابدات : أي متعبدات متذللات لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، سائحات. أي صائمات ، وسمى الصائم بذلك من حيث إن السائح لا زاد معه ، ولا يزال ممسكا حتى يجد الطعام ؛ كالصائم لا يزال كدلك حتى يجىء وقت الإفطار.