القلب ، ومن أهم شروط استيعاب الحق :
أـ جعله هدفا
ومحورا ، مقدّما على كلّ اعتبار آخر ، فمتى وجده سلّم له.
ب ـ الطهارة من
الحجب التي تمنع اتصال القلب به كالغفلة والجحود ، ومن أبرزها الأفكار والمواقف
المسبقة ، وذلك أنّ القلب لا يمكن أن يستوعب الحق والباطل معا ، فهو إمّا يكون
وعاء للحق وإمّا يكون وعاء للباطل ، ولا بد أن يطرد الباطل من القلب حتى يستوعب
الحق.
د ـ أن تكون
قدرة الإستيعاب كبيرة ، وذلك أنّ بعض الحقائق عظيمة لا يستوعبها كلّ قلب ، بل
تختلف درجات المعرفة بالحقائق باختلاف القدرات العلمية والإيمانية عند الإنسان .. وجاء
في الحديث الشريف عن الإمام علي (ع): «اعلموا أنّ الله سبحانه لم يمدح من
القلوب إلّا أوعاها للحكمة ، ومن الناس إلّا أسرعهم إلى الحق» ، وقال (ع): «إنّ هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها»
ولقد اجتمعت
هذه الشروط وغيرها في شخص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) فاستوعب رسالة الله ،
وأصبح أعرف الناس بعد النبيّ بها ، ولذلك أجمع الرواة والمفسرون على تأويلها فيه (ع)
كأعظم مصداق للأذن الواعية .. قال الإمام علي (ع) يخاطب أصحابه وخاصته : «ألا وإني
مخصوص في القرآن بأسماء احذروا أن تغلبوا عليها فتضلّوا في دينكم ـ الى أن قال ـ :
وأنا الأذن الواعية» ، وقال النبي (ص) يخاطب عليّا (ع) : «دعوت الله ـ عزّ وجلّ
ـ
__________________
