أن
يجعلها أذنك يا علي» وفي تفسير القرطبي روى مكحول : أنّ النبي (ص) قال عند
نزول هذه الآية : «سألت ربّي أن يجعلها أذن علي» قال مكحول : فكان علي (رض) يقول :
«ما سمعت من رسول الله (ص) شيئا قطّ فنسيته إلّا وحفظته» أي ما كنت أنساه وما كنت إلّا أحفظه. وعن الحسن نحوه
ذكره الثعلبي ، قال : لمّا نزلت «الآية» قال النبي (ص) : «سألت ربي أن يجعلها أذنك
يا علي» قال علي : «فما نسيت شيئا بعد وما كان لي أن أنسى» ، وإنّما طلب النبي ذلك من الله لأنّه يعلم بأنّ عليّا
هو الامتداد الحقيقي له ولحظة ، فلا بد أن يستوعب رسالته .. وتتسع الآية لمصاديق
أخرى وبدرجات متفاوتة ، إذ أنّ كلّ أذن واعية هي مصداق لها.
إنّ التاريخ
معلّم للبشرية ، ويجب أن تتلمذ في مدرسته ، لأنّ ذلك هو السبيل للتقدم والسعادة في
الدارين ، فهي لو درست تاريخها وتفكرت في حوادثه ومنعطفاته فسوف تهتدي إلى الحق في
كلّ صعيد وجانب من الحياة .. تهتدي إلى ربها لأنّ التاريخ كله آيات موصلة إلى
الإيمان به ، وتهتدي إلى الكثير من السنن والقوانين والحقائق الحضارية التي من
شأنها لو وعتها أن تتجنب الأخطاء والأخطار ، وتجد طريقها إلى المجد والفلاح.
[١٣ ـ ١٤] ثم
ينعطف السياق للحديث عن الآخرة لأنّها الحاقة العظمى ، وأجلى صورة لسنّة الجزاء في
الوجود .. وإنّ الأذن الواعية ليتذكر صاحبها بحوادث التاريخ ، وما لقيته الأقوام
في الدنيا عن الجزاء الإلهي فيعي بذلك حقيقة الآخرة ،
__________________
