إسماعيل ولا إسحق ولكن أسألك نفسي يا رب ، وموسى ينادي : لا أسألك هرون أخي بل أسألك نفسي يا رب ، وعيسى ينادي : يا رب لا أسألك مريم أمي وأسألك يا رب نفسي وذلك قوله عز وجل : (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ، وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)(٦١٨).

قال : ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينادي : يا رب لا أسألك فاطمة ابنتي ولا بعلها ولا ولديها ، ولا أسألك اليوم إلا أمتي ولا أسألك غيرها ، فينادي المنادي من قبل الله عز وجل : يا رضوان زخرف الجنان ، يا مالك سعر النيران ، يا كسرون مد الصراط على متن جهنم. وهو أدق من الشعرة وأحد من السيف ، وهي ألف عام صعود وألف عام استواء وألف عام هبوط ، وقيل أكثر من ذلك. وهو سبع قناطر ، فيسأل العبد عند القنطرة الأولى عن الإيمان وهي أصعب القناطر وأهواها قرارا ، فإن أتى بالايمان نجا ، وإن لم يأت به تردى إلى أسفل سافلين. ويسأل عند القنطرة الثانية عن الصلاة فإن أتى بها نجا وإن لم يأت بها تردى في النار. ويسأل عند القنطرة الثالثة عن الزكاة فإن أتى بها نجا وإن لم يأت بها تردى في النار.

ويسأل عند القنطرة الرابعة عن صيام شهر رمضان فإن أتى به نجا وإن لم يأت به تردى في النار. ويسأل عند القنطرة الخامسة عن الحج فإن أتى به نجا وإن لم يأت به تردى في النار. ويسأل عند القنطرة السادسة عن الأمر بالمعروف ، فإن أتى به نجا وإن لم يأت به تردى في النار. ويسأل عند القنطرة السابعة عن النهي عن المنكر ، فإن أتى به نجا وإن لم يأت به تردى في النار.

قال : ثم تحمل الخلائق على الصراط ، فمنهم من يجوزه كالبرق الخاطف ، ومنهم من يجوزه كالريح العاصف ، ومنهم من يجوزه كالفرس الجواد ، ومنهم كالرجل

__________________

(٦١٨) سورة عبس : آية ٣٤ ـ ٣٧.