تبين (١) فكم دار تفرّق شملها |
|
وشمل شتيت عاد وهو جميع |
كذاك الليالي صرفهنّ كما ترى |
|
لكلّ أناس جدبة وربيع |
قال : ثم قال : يا قاسم ما عزمت على سفر قط إلّا هيأت هذه الأبيات مخاطبة لي ، ونصبا بين عيني رعدة في أوبتي ومسلية لي في فرقتي ، أن الفهم إذا فهم المعنى استحسنه ، والمستغلق إذا لم يفهمه استبرمه.
أخبرنا أبو سعد محمّد بن أحمد بن محمّد بن الخليل الطوسي بنوقان (٢) ، نا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف (٣) قال انشدونا لدعبل (٤) :
لا تعجبي يا هند (٥) من رجل |
|
ضحك المشيب برأسه فبكا |
لا تأخذوا بظلامتي أحدا |
|
عيني وقلبي (٦) في دمي اشتركا |
كذا قال يا هند ، والمحفوظ : يا سلم.
أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنبأ الحسن بن أبي بكر ، أنبأ أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني ، أنشدنا أبو طالب الدعبلي ، أنشدنا علي بن الجهم ـ وليست له ـ وجعل يعيدها ويستحسنها :
لما رأت شيبا يلوح بمفرقي |
|
صدّت صدود مفارق متجمّل |
فظللت أطلب وصلها بتذلّل |
|
والشيب يغمزها بأن لا تفعلي |
قال أبو طالب : ومن أحسن ما قيل في هذا قول جدي : |
|
لا تعجبي يا سلم من رجل |
ضحك المشيب برأسه فبكا |
|
أين الشباب وأية سلكا |
لا أين يطلب؟ ضلّ بل هلكا
__________________
(١) عن الديوان والأغاني ، وبالأصل : تان.
(٢) نوقان إحدى مدينتي طوس.
(٣) ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٧٨.
(٤) البيتان في ديوانه ص ٢٤٩ وبغية الطلب ٧ / ٣٥٠٧ و ٣٥٢٠ والأول في الأغاني ٢٠ / ١٥٣.
(٥) ديوانه : «يا سلم» وسينبه المصنف إلى هذا.
(٦) ديوانه : لا تأخذا .. قلبي وطرفي.
(٧) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٨ / ٣٨٤.