المرزبان ، أخبرني أحمد بن منصور ، قال : أهدى بعض العمال إلى دعبل بن علي برذونا فوجده زمنا فردّه وكتب إليه (١) :
وأهديته زمنا فانيا |
|
فلا للركوب ولا للثمن (٢) |
حملت على زمن شاعرا (٣) |
|
فسوف تكافأ بشعر زمن |
وقال محمّد بن خلف : أخبرني عبد الرّحمن بن حبيب ، قال : قدم صديق لدعبل من الحج فوعده أن يهدي له نعلا فأبطأت عليه ، فكتب إليه (٤) :
وعدت النعل ثم صدفت عنها |
|
كأنها تبتغي شتما وقذفا |
فإن لم تهد لي نعلا فكنها |
|
إذا أعجمت بعد النون حرفا |
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله ، قالا : أنا أبو الخطاب عبد الملك بن أحمد بن عبد الله الخطيب ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن جعفر الجائع ، أنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، أنشدنا أبو العباس المبرّد ، أنشدنا دعبل لنفسه ح.
وأخبرنا أبو السعادات المتوكلي ، أنا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا أبو علي الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ ، أنا أبو الحسن محمّد بن جعفر التميمي الكوفي ، أنشدنا أبو بكر الصولي لدعبل بن علي الخزاعي (٥) :
رأيت أبا عمران يبذل عرضه |
|
وخبز أبي عمران في أحرز الحرز |
يحن إلى جاراته بعد شبعه (٦) |
|
وجاراته غرثى تحنّ إلى الخبز |
أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمّد الزينبي ، وحدّثنا عمي رحمهالله لفظا ، أنا أبو طالب الزينبي قراءة ، أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري ، أنا أبو
__________________
(١) البيتان في ديوانه ص ٣٠٥ وتاريخ بغداد ، والأغاني ٢٠ / ١٣٣ كتبهما إلى عبد الرحمن بن خاقان ، وبغية الطلب ٧ / ٣٥٢٥.
(٢) الأصل : «للتمني» والمثبت عن المصادر السابقة.
(٣) الأغاني : ظالع ... بشكر زمن.
(٤) البيتان في ديوانه ص ٢٣٨ وتاريخ بغداد وبغية الطلب.
(٥) البيتان في ديوانه ص ٢١٠ والكامل للمبرد ص ١٠٧١.
(٦) الأصل : «سبعه» والمثبت عن الديوان.