خثيم (١) ، أصلهم من المدينة ، ويقال : إن (٢) عيسى بن يونس روى عن عبد الله بن عراك بن مالك (٣) ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا صدقة في الخيل» [٧١٢١].

أخبرنا [أبو (٤) الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ و] أبو عبد الله الخلّال ـ شفاها (٥) ـ أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنبأ أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٦) :

عبد الرّحمن بن عراك الشامي دمشقي ، وهو أبو إدريس العدوي (٧) ، وليس بابن مالك الغفاري ، روى عن كذا (٨).

روى عنه عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، ومدرك بن أبي سعد ، سمعت أبي يقول ذلك. وقال ابن أبي حاتم قبل هذه الترجمة (٩) :

عبد الرّحمن بن عراك بن مالك الغفاري مديني (١٠) ، أخو خثيم (١١) بن عراك ، روى عن أبيه ، روى عنه مروان ، سمعت أبي يقول ذلك.

ففرّق بينهما.

وقول البخاري وهم ، وقول ابن أبي حاتم أولى بالصواب ، والله أعلم.

أنا (١٢) أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمّام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة ، قال في ذكر نفر ثقات : أبو إدريس الأصغر عبد الرّحمن بن عراك روى عنه ابن جابر ، ورآه ابن شعيب يدرس.

أنا (١٣) أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن علي ، أنا

__________________

(١) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت : خثيم ، بتقديم الثاء ، عن م والتاريخ الكبير.

(٢) بالأصل وم : ابن ، والمثبت عن التاريخ الكبير.

(٣) «بن مالك» ليس في التاريخ الكبير.

(٤) ما بين الرقمين ليس في م.

(٥) بعدها في م : قالا.

(٦) الجرح والتعديل ٥ / ٢٧١ رقم ١٢٨٣.

(٧) كذا بالأصل ، واللفظة غير واضحة القراءة في م ، وفي الجرح والتعديل : العذري.

(٨) كذا بالأصل ، ومكان «كذا» في م والجرح والتعديل بياض.

(٩) الترجمة ١٢٨٢ في الجرح والتعديل ٥ / ٢٧١.

(١٠) الأصل والجرح والتعديل ، وفي م : مدني.

(١١) عن م والجرح والتعديل ، وبالأصل : خيثم.

(١٢) في م : أخبرنا.

(١٣) في م : أخبرنا.