قدمت البصرة بعد موت الحسن بنحو من أربعين يوما ، قال : ودخلت على محمّد بن سيرين في مرضه ، فاشترط علينا أن لا نجلس ، فسلمنا عليه قياما.
قال : ونا أبو زرعة (١) ، نا إسحاق بن خالد الختّلي (٢) ، نا عمرو بن أبي سلمة ، قال
قلت للأوزاعي : يا أبا عمرو ، والحسن أو رجل عن الحسن؟ قال : رجل عن الحسن قلت : فنافع أو رجل عن نافع؟ قال : رجل عن نافع ، قلت : فعمرو بن شعيب أو رجل عن عمرو بن شعيب؟ قال عمرو بن شعيب (٣).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٤) ، حدثني سعيد ، حدثنا ضمرة ، نا الأوزاعي قال :
كنا نعود ابن سيرين قياما ، وكان بن البطن.
قال : ونا يعقوب (٥) ، نا سعيد بن أسد ، نا ضمرة ، عن الأوزاعي قال :
حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة بمنى ، فقال لي : هل لقيت الحكم (٦)؟ قال : قلت : لا ، قال : فاذهب فالقه ، فما بين لابتيها أفقه منه (٧) ، قال : فلقيته ، فإذا برجل حسن السّمت مقنّع.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح المؤذن ، أنا علي بن محمّد بن السّقّا ، نا محمّد بن يعقوب المعقلي ، قال : سمعت عباس بن محمّد يقول : سمعت يحيى يقول :
لم يسمع الأوزاعي من نافع ، وقد سمع الأوزاعي من عطاء.
أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٨) ، قال : والأوزاعي يحدث عن أئمة (٩) أهل الحجاز ، منهم : عطاء بن أبي رباح ، والزهري ، وأبو بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم ، ومحمّد بن إبراهيم بن الحارث ، وعكرمة بن خالد ،
__________________
(١) تاريخ أبي زرعة ١ / ٢٦٥ ـ ٢٦٦.
(٢) بدون إعجام بالأصل وم ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة.
(٣) يعني بسؤاله الأوزاعي ، هل يروي أبو عمرو الأوزاعي عن هؤلاء ـ الذين ذكرهم ـ مباشرة أم بواسطة شخص ثالث ، فيجيب الأوزاعي على أسئلته تلك.
(٤) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٧٩٤.
(٥) المصدر السابق نفسه الجزء والصفحة. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٩٦.
(٦) يعني : الحكم بن عتيبة الكندي.
(٧) بالأصل : منكم ، والمثبت عن م والمصادر.
(٨) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٧٢٠.
(٩) عند أبي زرعة : من أهل الحجاز.