طلحة المقرئ ، نا محمّد بن إبراهيم القارئ (١) ، نا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي (٢) ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش ، قال : المسعودي صدوق ، اختلط بأخرة.

قال (٣) : وأخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، وعلي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، قالا : أنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٤) ، قال : سمعت أبي يقول : سماع وكيع من المسعودي بالكوفة قديم ، وأبو نعيم أيضا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشّامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، أنا أبو جعفر العقيلي (٥) ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : كل من سمع من المسعودي بالكوفة مثل وكيع ، وأبي نعيم ، وأما يزيد بن هارون ، وحجاج ومن سمع منه ببغداد ، في الاختلاط إلّا من سمع بالكوفة.

أخبرنا أبوا (٦) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنا ابن رزق.

ح وأنا أبو المظفر القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، قالا : أبو الحسين بن بشران.

قالا : أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد يقول : سماع عاصم وأبي النّضر وهؤلاء من المسعودي بعد ما اختلط ، إلّا أنهم احتملوا السماع منه فسمعوا.

أخبرنا أبو [(٨) الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ وأبو] عبد الله الخلال ـ شفاها (٩) ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (١٠).

__________________

(١) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : الغازي.

(٢) الأصل وم : الكرخي.

(٣) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٢١٨.

(٤) «بن حنبل» ليس في تاريخ بغداد.

(٥) الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٣٣٧.

(٦) الأصل وم : أبو ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٠.

(٨) ما بين الرقمين ليس في م.

(٩) بعدها في م : قالا.

(١٠) الجرح والتعديل ٥ / ٢٥١.