عبد الله] بن علي بن أبي العجائز](١) القاضي ، أنا أبي ، أنا [محمّد بن سليمان بن يوسف الربعي ، نا أيوب بن (٢)] محمّد بن أبي سليمان حدثنا حاجب بن سليمان المنبحي ، نا ابن أبي رواد عن ابن جريج ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أنس بن مالك ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«عرضت عليّ أجور أمّتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد ، وعرضت عليّ ذنوب أمّتي فلم أر ذنبا أعظم من آية أو سورة أوتيها رجل ثم نسيها» [٧٠٩١].
أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو محمّد عبد الله بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي العجائز القاضي ، أنا أبي ، أنا أبو بكر محمّد بن سليمان بن يوسف الرّبعي ، أنا محمّد بن تمام بن صالح البهراني (٣) ، نا محمّد بن قدامة ، قال :
أتينا باب سفيان بن عيينة ، فحجبنا عنه ، قال : فجلسنا على بابه ، قال : فلم نشعر (٤) إلّا بخادم لهارون الرشيد يقال له حسين جاء في طلبه ، فأخرجه ، قال : فقمنا إليه ، قال : فقلنا له : يرحمك الله أما أهل الدنيا فيصلون إليك ، وأمّا نحن فلا نصل إليك ، قال : قد وجدتم مقالا فقولوا لا أفلح ذو عيال ، ثم أنشأ يقول :
اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي |
|
ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري |
قال : ثم التفت إلينا فقال : يا أصحاب الحديث تركتم الطواف وجئتم؟ قال : قلنا : أصلحك الله قد طفنا ، ولسنا نترك حظنا منك ، قال : ما مثلي ومثلكم إلّا كمثل إخوة يوسف إذ قالوا : اقتلوه وكونوا من بعده قوما صالحين (٥) ، ثم قال : يا أصحاب الحديث بما تشتهون حديث النبي صلىاللهعليهوسلم : «ما شغل عبدي ذكري عن مسألتي إلّا أعطيته أفضل ما أعطي السائلون» ، قال : قلنا له : تقول يرحمك الله ، قال : يقول الشاعر :
وفتى خلا من ماله |
|
ومن المروءة غير خالي |
أعطاك قبل سؤاله |
|
وكفاك مكروه السؤال |
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للإيضاح عن م.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف لتقويم السند عن م.
(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٦٨.
(٤) بالأصل وم : يشعر.
(٥) يشير إلى قوله تعالى : (اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ) سورة يوسف الآية ٩.