إذ أجفل الناس في ناحية المسجد ، قال : فأجفلت فيمن أجفل ، فإذا برجل جاثي (١) على ركبتيه على إزار له وملاءة وهو يقول : أنا المصعب بن سعد بن أبي وقّاص ، سمعت أبي يأثر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يقول :

«أربع من كنّ فيه فهو مؤمن : فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر : شهادة أن لا إله إلّا الله ، وأني رسول الله ، وأنه مبعوث من بعد الموت ، وإيمان بالقدر خيره وشرّه. من جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر» [٧١٠٨].

قال : وأخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو ، حدثني حمّاد بن مالك ، حدثني إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي (٢) ، فذكر بإسناده مثله.

قال : وأنا أبو الميمون بن راشد ، نا أبو عمرو بن (٣) يزيد بن أحمد السّلمي ، حدثني أبو مالك حمّاد بن مالك الأشجعي الحرستاني (٤) ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي (٥) فذكر مثله.

قال : وأنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ، ومحمّد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي في آخرين قالوا : أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر القرشي ، نا أبو مالك حمّاد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن ، فذكر بإسناده مثله.

قال أبو مالك حمّاد بن مالك : سمع مني هذا الحديث الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمّد ، نسباني إلى (٦) جدي فقالا : نا حمّاد بن بسطام.

قال تمّام : هذا حديث غريب لم يحدّث به إلّا حمّاد بن مالك الأشجعي ، والله أعلم.

روى إسماعيل بن عبد الله الغنوي هذا الحديث عن حمّاد بن مالك فقال : عامر (٧) بن سعد ، وهو وهم.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ،

__________________

(١) كذا بالأصل وم بإثبات الياء.

(٢) بالأصل هنا : العبسي ، والصواب عن م بالنون.

(٣) في م : أبو عمرو يزيد.

(٤) الحرستاني بفتح الحاء والرا وسكون السين ، نسبة إلى حرستا ، وقد ينسب إليها أيضا : الحرستي.

(٥) بالأصل هنا : العبسي ، والصواب عن م بالنون.

(٦) كتبت «إلى» بالأصل ، فوق الكلام بين السطرين.

(٧) يعني عامر بن سعد بن أبي بدل المصعب بن سعد بن أبي وقاص.