الرقاع ، وهو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدّة بن شعل بن معاوية.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب ، حدّثني العلاء بن حزم أنه قرأ في كتاب عبد السلام بن الحسين ، عن أبي القاسم الآمدي ، قال (١) : أبو دواد عدي بن الرّقاع العاملي ، وهو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرّقاع بن عصر بن عدة (٢) بن شعل بن معاوية بن الحارث ـ وهو عاملة ـ ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد ، الشاعر المشهور.

أخبرنا أبو القاسم [أيضا](٣) ، أنبأ أبو بكر الخطيب ، قال : وحدّثني محمّد بن فتوح ، أنبأ أبو غالب بن سهل.

ح وأخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو غالب محمّد بن بشران الواسطي في كتابه ، أنبأ أبو الحسن بن دينار ، أنا الآمدي ، قال : وأبو دواد (٤) عدي بن الرّقاع فذكر مثل ما سقناه إلّا أنه قال : عرة (٥) بن شعل.

أخبرنا أبو الحسين بن محمّد بن كامل بن ديسم ، أنا أبو جعفر بن المسلمة في كتابه أنا أبو عبيد الله محمّد بن عمران بن موسى المرزباني ، أخبرهم إجازة ، قال (٦) :

عدي بن الرّقاع العاملي ، هو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرّقاع بن عصر بن عذرة بن سعد بن معاوية بن قاسط بن عميرة بن زيد بن الحاف بن قضاعة ، ويكنى أبا داود ، ويقال : أبو دواد (٧) وكان أبرص وهاجى جرير بن الخطفي ، واجتمعا عند الوليد بن عبد الملك ، فأنشده عدي قصيدته التي أولها :

عرف الديار توهّما فاعتادها (٨).

__________________

(١) المؤتلف والمختلف للآمدي ص ١١٦.

(٢) كذا بالأصل وم ، والذي عند الآمدي : عرة ، بالراء.

(٣) الزيادة عن م.

(٤) الأصل وم : داود.

(٥) وهذا هو المثبت في المؤتلف والمختلف المطبوع.

(٦) معجم الشعراء للمرزباني ص ٢٥٣.

(٧) الأصل وم : داود ، والتصويب عن معجم الشعراء.

(٨) عجزه في ديوانه ط بيروت ص ٣٣ :

من بعد ما درس البلى أبلادها

والبيت مطلع قصيدة يمدح فيها الوليد بن عبد الملك ويصف فيها الظبية والمطية.