إليّ ، فقلت له بعد الترحيب به : ألك حاجة؟ يا أبا السائب؟ قال : وكما تكون الحاجة أبيات لعروة بن أذينة بلغني أنك سمعتها منه قلت : [أبيات؟ فقال : وهل يخفى القمر؟ [قوله :]](١) :

فأنشدته إياها ، فقال : ما يروي هذه إلّا أهل المعرفة والعقل ، هذا والله الصادق الودّ ، الدائم العهد لا الهذلي الذي يقول (٢) :

لقد عدا الإعرابي طوره ، وإني لأرجو أن يغفر الله لصاحبه في حسن الظن بها ، وطلب العذر لها ، ودعوت له بطعام ، فقال : لا والله حتى أروي هذه الأبيات ، فلما رواها وثب ، فقلت : كما أنت يغفر الله لك حتى تأكل ، فقال : ما كنت لأخلط بمحبتي لها وأخذي إياها وانصرف.

أنبأ أبو بكر محمّد بن عبد الله بن نصر الزاغوني ، أنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمّد بن فهد العلّاف ، أنا عبد الله بن أحمد ـ إجازة ـ ، نا علي بن عمر الحافظ ، نا أبو روق ، نا الرّياشي ، عن الأصمعي ، عن ابن أذينة ، أنشدني أبي لنفسه :

[(٦) أخبرنا» بو بكر اللّفتواني ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا الحسن بن محمّد أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال : قال عباس بن الفرج الرياشي ، نا أيوب بن عمر الغفاري ، عن يحيى بن عروة بن أذينة ، قال : رآني أبي وأنا أربي حماما فقال : يا بني أما سمعت قولي :

__________________

(١) الزيادة عن م.

(٢) البيت في الأغاني ١٨ / ٣٣١ وأمالي المرتضى ١ / ٤١٢ بدون نسبة ، ونسبه بحواشي المختصر ١٦ / ٣٤٥ إلى عبد الله بن مسلم بن جندب.

(٣) رسمها بالأصل وم :؟؟؟ وسا.

(٤) غير واضحة بالأصل وم.

(٥) غير واضحة بالأصل وم.

(٦) الخبر التالي سقط من الأصل ، واستدرك بين معكوفتين عن م.