فهي في شرارة من نار في دجن (١) ، ثم إنه نبّه فكلم الله عزوجل فقال : ربّ رأيت في منامي أنهارا تطّرد ونيرانا تشتعل ، ورأيت أيضا قطرة من ماء كوبيصة دمعة وشرارة من نار ، فأجابه الله عزوجل : أمّا ما رأيت في أول يا عزير ، أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل فما قد خلا من الدنيا ، وأما ما رأيت من قطرة الماء كوبيصة دمعة وشرارة نار في دجن فما قد بقي من الدنيا» [٨١٢١].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن (٢) بن إسماعيل ، نا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن أحمد ، نا عبد المنعم ـ يعني ابن إدريس ـ عن أبيه ، عن وهب ، قال :

قرأت في مناجاة عزير : اللهم اخترت من الأنعام الضانية ، ومن الطير الحمامة ، ومن النبات الحبلة (٣) ، ومن البيوت بكا (٤) ، وإيليا ومن إيليا بيت المقدس.

أنبأ (٥) أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي ، وحدّثنا أبو البركات الخضر بن شبل الفقيه [عنه](٦) ، قال : حدّثني عبد العزيز بن أحمد (٧) ، أنا تمام بن محمّد ، أنبأ أحمد بن سليمان بن حذلم ، نا خالد بن روح ، نا زهير بن عبّاد الرواسي ، حدّثني أخ لي ، عن يوسف بن أسباط المتورع ، عن سفيان الثوري قال :

قال عزير النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا ربّ ، ما علامات (٨) من صافيته في مودّته ، [قال :](٩) من قنّعته باليسير ، وحركته للخطر العظيم ، قليل الطعم ، كثير البكاء ، يستغفرني بالأسحار ، ويبغض فيّ الفجّار.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ـ قراءة ـ أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن محمّد ، نا عبد المنعم ـ يعني ابن إدريس ـ عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، قال :

بلغني أنّ الله قال للعزير : برّ والديك ، فإنّ من برّ والديه رضيت عليه ، وإذا رضيت

__________________

(١) الدجن بالفتح ، الباس الغيم الأرض وأقطار السماء ، والمطر الكثير (القاموس المحيط).

(٢) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م.

(٣) في المختصر : «الحبة» والحبلة ، بالضم ، الكرم ، أو أصل من أصوله ، ويحرك : ثمر السلم ، والسيال ، والسمر ، أو ثمر العضاة ، وبقلة (القاموس المحيط).

(٤) بكا ، مكة ، أو ما بين جبليها.

(٥) في م : أنبأنا.

(٦) الزيادة عن م.

(٧) الأصل : محمّد ، تصحيف ، والتصويب عن م.

(٨) في م : علامة.

(٩) الزيادة للإيضاح عن م.