وقد قال الله تعالى ، وهو أصدق القائلين : (إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا)(١) بمعنى سدّت ، وصعب النظر بإسكانها عن الحركة التي تدرك المبصرات بها. وقرأ جمهور القرأة : سكّرت بالتشديد للتكرار إذ كانت الأبصار جماعة. وقرأ بعضهم : سكرت بالتخفيف لدلالة هذه القراءة على المعنى ، ومثله : فتّحت أبوابها وفتحت في نظائر لهذا كثيرة. وهي مشروعة فيما تضمنته الكتب في علوم القرآن من كلامنا وكلام من تقدمنا. وبالتخفيف قرأ ابن كثير فيمن وافقه من المكيين.

وقوله :

من الكلام الحسن في الإنباء عن أن من أنجح سعيه وأدرك ما أمه هان عليه ما كان أنصبه وعناه وأتعبه في قصد مطلوبه ، ومثله قول سابق البربري :

ونظائر هذا المعنى كثيرة يتعب إحصاؤها ، ويمل استقصاؤها.

أخبرنا (٢) أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي ، أنا أبو الحسن الطاهري قال : قرئ على بكر الختلي ، ثنا الفضل بن الحباب ، نا محمد بن سلام (٣) قال : وكان القطامي شارعا فحلا ، رقيق الحواشي ، حلو الشعر ، والأخطل أبعد منه ذكرا ، وأمتن شعرا.

وكان زفر بن الحارث أسره في حرب بينهم وبين تغلب ، فمنّ عليه وأعطاه مائة من الإبل ، ورد عليه ماله ، فقال القطامي في كلمة له :

__________________

(١) سورة الحجر ، الآية : ١٥ ، وفي «ز» ، وم : لقالوا إنما سكرت أبصارنا.

(٢) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٣) الخبر والشعر في طبقات الشعراء للجمحي ص ١٦٥ ـ ١٦٦.