أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود ، وأبو غالب محمّد بن الحسن بن علي ، قالا : أنا أبو علي علي بن أحمد بن علي ، أنبأ القاسم (١) بن جعفر بن محمّد ، أنا محمّد بن أحمد بن عمرو ، نا سليمان بن الأشعث ، نا محمّد بن العلاء ، نا حفص ـ هو ابن غياث (٢) ـ نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، قال : حدّثني بعض الوفد الذين قدموا على أبي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّما طيبت بطيب على قوم لا يعرف له تطيب قبل ذلك ، فأعنت فهو ضامن» [٩٩٨٣].

قال عبد العزيز : أما إنه ليس بالنعت إنما هو قطع العروق ، والبط والكي.

وهذا الحديث لا يحفظ إلّا من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، تفرّد به الوليد بن مسلم عن ابن جريج ، عن عمرو ، ولعل عمرا هو الذي حدّث به عبد العزيز بن عمر ، والله أعلم.

أخبرنا أبو المزكي ، نا أبو محمّد الصوفي ، أنبأ أبو محمّد الشاهد ، أنبأ أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٣) ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثني الأوزاعي ، حدّثني عمرو بن شعيب ، ومكحول جالس.

قرأنا (٤) على أبي عبد الله بن البنّا ، عن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا مصعب بن عبد الله قال (٥) :

عمرو بن شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل ، وأم عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرّة بن عمرو بن عبد الله ، وأم شعيب أم ولد ، وأم محمّد بن عبد الله بن عمرو ابنة محمية بن جزء الزّبيدي ، وأخوه شعيب بن شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.

أخبرنا (٦) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر ، أنا عبد الواحد بن محمّد بن عثمان ، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن إسحاق ، قال : سمعت علي بن المديني يقول :

__________________

(١) في «ز» : أبو القاسم.

(٢) في «ز» : عتاب.

(٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٧٢٥.

(٤) في «ز» : قرات.

(٥) نسب قريش للمصعب ص ٤١١.

(٦) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.