خاصّته للقائي ، تحفّيا وبرّا ، ومجازاة بالحسنى ؛ ثم دخلت عليه فقابلني بما يناسب ذلك ، وخلع عليّ وانصرفت. وخرج الوزير ابن الخطيب فشيّعني إلى مكان نزلي ؛ ثم نظمني في علية أهل مجلسه ، واختصّني بالنّجيّ في خلوته ، والمواكبة في ركوبه ، والمواكلة والمطايبة والفكاهة في خلوات أنسه ، وأقمت على ذلك عنده ، وسفرت عنه سنة خمس وستّين إلى الطاغية ملك قشتالة يومئذ ، بطره بن الهنشه ابن أذفونش ، لإتمام عقد الصلح ما بينه وبين ملوك العدوة ، بهديّة فاخرة ، من ثياب الحرير ، والجياد المقربات (١) بمراكب الذهب الثقيلة ، فلقيت الطاغية بإشبيلية ، وعاينت آثار سلفي بها ، وعاملني من الكرامة بما لا مزيد عليه ، وأظهر الاغتباط بمكاني ، وعلم أولية سلفنا بإشبيلية. وأثنى عليّ عنده طبيبه إبراهيم بن زرزر اليهودي ، المقدّم في الطبّ والنّجامة ، وكان لقيني بمجلس السّلطان أبي عنان ، وقد استدعاه يستطبّه ، وهو يومئذ بدار ابن الأحمر بالأندلس. ثم نزع ـ بعد مهلك رضوان القائم بدولتهم ـ إلى الطاغية ، فأقام عنده ، ونظمه في أطبّائه. فلمّا قدمت أنا عليه ، أثنى عليّ عنده ، فطلب الطاغية منّي حينئذ المقام عنده ، وأن يردّ علي تراث سلفي بإشبيلية ، وكان بيد زعماء دولته ، فتفاديت من ذلك بما قبله. ولم يزل على اغتباطه إلى أن انصرفت عنه ، فزوّدني وحملني ، (٢) واختصّني ببغلة فارهة ، بمركب ثقيل ولجام ذهبيّين ، أهديتهما إلى السّلطان ، فأقطعني قرية إلبيرة من أراضي السّقي بمرج غرناطة ، وكتب بها منشورا كان نصه (٣).

ثمّ حضرت المولد النّبويّ لخامسة قدومي ، وكان يحتفل في الصنيع (٤) فيها

__________________

(١) المقربات : التي تقرب ، ولا تترك بعيدة لئلا يقرعها فحل غير جيد ، يفعلون ذلك ليحفظوا لها النسب الحر.

(٢) أعطاني ظهرا لأركبه.

(٣) بياض في جميع الأصول ، ولعل ابن خلدون ترك هذا البياض ليثبت نص هذا المنشور ، فعاجلته المنية قبل أن يتيسر له ذلك.

(٤) الصنيع : ما اسديته من معروف إلى إنسان. ويريد ابن خلدون هنا نفس الاحتفال.