فيكونون زهاء العشرين ؛ ثلاثة لكل مائة ، كما تقدم في أول الكتاب الأول (١).

ونسبنا حضر موت ، من عرب اليمن ، إلى وائل بن حجر ، من أقيال العرب ، معروف وله صحبة. قال أبو محمد بن حزم (٢) في كتاب الجمهرة : وهو وائل بن حجر بن سعيد (٣) بن مسروق بن وائل بن النّعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف ابن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرّة بن حميري بن زيد بن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ (٤) بن عوف بن جرشم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبت (٥) بن قدامة بن أعجب بن مالك بن لأي بن قحطان. وابنه علقمة (٦) بن وائل وعبد الجبّار بن وائل (٧).

وذكره أبو عمر بن عبد البرّ في (٨) حرف الواو من «الاستيعاب» ، وأنّه وفد (٩)

__________________

(١) انظر المقدمة ص ٨٤ طبع بولاق. حيث قدر أعمار الدول.

(٢) هو أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري القرطبي (٣٨٤ ـ ٤٥٦) انظر الإحاطة ص ١٤٢ (مخطوط دار الكتب المصرية) وتذكرة الحفاظ ٣ / ٣٢١ ، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمن ١ / ٤٠٠ ، والملحق ١ / ٦٩٤.

(٣) ما ذكره ابن خلدون في نسب جدّه وائل عن الجمهرة (١١١ ب) هو أحد قولين ذكرهما معا ابن عساكر ، والمزّى. وقد خلط ابن حجر في الإصابة وتهذيب التهذيب بين القولين فجاء ما كتبه مشوّها غير متلائم. انظر المزّى (ورقة ٧٢٨ و) وابن عساكر ج ٤٥ / ١٤٨.

(٤) الزيادة عن الجمهرة ، وابن عساكر ، والمزّى.

(٥) قيدها بخطه بفتح الشين وسكون الباء الموحدة بعدها مثناة فوقية.

(٦) ترجمته في المزّى ورقة ٤٧٧ ظ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٢٨٠.

(٧) في الأصل والجمهرة وش ط ز «وعبد الجبار بن علقمة بن وائل» وهو خطأ والتصحيح عن المزّى ورقة ٣٨٣ و، تهذيب التهذيب ٦ / ١٠٥.

(٨) هو الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البرّ النمرى القرطبى (٣٦٨ ـ ٤٦٣). نفح الطيب ١ / ١١٩ ، ١٢٣ ، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمن ١ / ٣٦٧ والملحق ١ / ٦٢٨.

(٩) انظر قصة وفادته على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «عام الوفود» في القسم الثاني من الجزء الثاني من تاريخ ابن خلدون ص ٥٦.