السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي (١) غير أنه من المرجح أن نشوء المدارس في هذه المدينة يعود إلى ما قبل هذا التاريخ ، فقد ذكر السبكي أن وزير السلاجقة نظام الملك الطوسي (ت ٤٨٦ ه‍ / ١٠٩٣ م) قام بإنشاء مدارس في أبرز مدن العراق وفارس «ويقال إن له في كل مدينة بالعراق وخراسان مدرسة» (٢).

إن هذا النص يساعد على الاستنتاج بأن نظام الملك ـ في الغالب ـ أقام أحد مدارسه بمدينة واسط التي كانت آنذاك مركزا لإدارة إحدى ولايات العراق المهمة (٣).

وبما أن هدف نظام الملك الرئيسي من تأسيسه لمدارسه هو نشر المذهب الشافعي ومقاومة الدعوات المخالفة ، فقد ظهرت بواسط ومنطقتها منذ بداية القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي جماعة من الشيعة الإمامية والزيدية والمعتزلة والإسماعيلية (الباطنية) (٤) أسهمت في الحركة الفكرية ، فكان منهم القراء والمحدثون والمفسرون والأدباء والشعراء والنحويون (٥)

__________________

(١) انظر : مدرسة الفارقي ، ص.

(٢) طبقات الشافعية ، ج ٣ ، ١٣٧.

(٣) عن أهمية واسط الإدارية ، انظر : الفصل الثالث.

(٤) انظر : عريب ، صلة تاريخ الطبري ، ٥٤ ، ٥٥. سؤالات السلفي ، ٢٢. ياقوت ، معجم البلدان ، ٣ / ٣٣٤ ، ٤ / ٢٢٩. معجم الأدباء ١ / ١٥٤. المنتظم ، ج ٧ ، ٢٨٣. ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، ٩ / ٢٩٥. الذهبي ، العبر ، ج ٣ ، ٩٦.

(٥) انظر : ابن النديم ، الفهرست ، ١٩٨. الطوسي ، الفهرست ، ١٣ ، ٤٠ ، ١٠٣. السمعاني ، الأنساب ، ٢٩٩ ب. سؤالات السلفي ، ١٣ ، ١٦ ، ١٧ ، ٢٧ ، ٢٨ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٤٠ ، ٨٤. الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج ٤ ، م ١ ، ٣٧١. ياقوت ، معجم الأدباء ، ١٧ / ٢٢١. ابن نقطة ، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ٧٨ ب ، ٢١١ ب. ابن النجار ، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٢ ، ٨٤ ب. الذهبي ، ميزان الاعتدال ، ٣ / ٤٥٩ ، ٤٦٠. القمي ، الكنى والألقاب ، ١ / ٣٠٦ ، ٣ / ٢٣٨. آغا بزرك الطهراني ، طبقات أعلام الشيعة ، ٤ / ١٥١ ، ١٦٠ ، ١٩٢ ، ٢٧١ ، ٥ / ٢ ، ٨ ، ٥٣ ، ١٤٨.