وأبو الحسن علي بن الأنجب العلوي ، حفظ القرآن بواسط وقرأه بالقراءات العشر على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني وسمع الحديث منه ومن القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي وغيرهما ثم قدم بغداد ودرس الفقه لشافعي بالمدرسة النظامية وسمع الحديث. ثم تولى الإمامة بمسجد بسوق السلطان وحدث فيه ، وقد أجازه الخليفة الناصر لدين الله (٥٧٥ ـ ٦٢٢ ه‍ / ١١٧٩ ـ ١٢٢٥ م) (١).

وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الطيبي ، درس الفقه الشافعي بواسط على مجير الدين أبي القاسم محمود بن المبارك البغدادي ثم قدم بغداد ودرس الفقه بالمدرسة النظامية ، ثم عين معيدا لمدرسها القاضي أبي علي بن الربيع الواسطي ولمن بعده. أجاز له الخليفة الناصر لدين الله وروى عنه (٢).

وأبو الخير مصدق بن شبيب بن الحسين الواسطي (ت ٦٠٥ ه‍ / ١٢٠٨ م) قرأ القرآن الكريم والنحو بواسط على أبي الحسن صدقة بن الحسين الواسطي (٣) ، وسمع الحديث ودرّس النحو بواسط وحدّث (٤) ثم قدم بغداد وقرأ الأدب والنحو على جماعة وسمع الحديث (٥).

__________________

(١) ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ٢١٩. ويذكر ابن النجار أنه تفقه بالمدرسة الجهتية بالجانب الغربي ثم رتب إماما بالمسجد الجديد عند سوق العميد. التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٤ ، ورقة ١٩٠ ب.

(٢) ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ١٢٨.

(٣) المختصر المحتاج إليه ، ٣ / ٢٠٤. المنذري ، التكملة ، ٣ / ٢٤٠. ابن الساعي ، الجامع المختصر ، ٩ / ٢٧٣. الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ٢١٤ (المطبوع). ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢ ، ورقة ٢٩٤. السيوطي ، بغية الوعاة ، ٢ / ٢٨٧.

(٤) بحشل ، تاريخ واسط ، ٢٩٥ ، ٢٩٩. ياقوت ، معجم الأدباء ، ١٦ / ٢٩٦. المنذري ، التكملة ، ٣ / ٢٤٠. الكتبي ، فوات الوفيات ، ٣ / ١٩٢. ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢ ، ورقة ٢٩٤.

(٥) المختصر المحتاج إليه ، ٣ / ٢٠٤. المنذري ، التكملة ، ٣ / ٢٤٠. ابن الساعي ،