(ت ٦٤٢ ه‍ / ١٢٤٤ م) حفظ القرآن الكريم وقرأه ببغداد وسمع الحديث ودرس الفقه والأدب والخلاف ثم رحل إلى واسط وقرأ القرآن الكريم على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني ، وسمع الحديث من أبي الفرج أحمد بن المبارك بن نغوبا وآخرين ثم عاد إلى بغداد وحدث عنهم. روى عنه ابن النجار وأثنى عليه (١).

ومؤرخ بغداد محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود البغدادي المعروف بابن النجار (ت ٦٤٣ ه‍ / ١٢٤٥ م) (٢).

وأبو عبد الله محمد بن مقبل بن فتيان المعروف بابن المنى الفقيه (ت ٦٤٩ ه‍ / ١٢٥١ م) سمع الحديث ببغداد ودرس الفقه وأجازه الخليفة الناصر لدين الله ، قصد أبا بكر بن الباقلاني بواسط وقرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر (٣).

ومحيي الدين يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (ت ٦٥٦ ه‍ / ١٢٥٨ م) الذي كان قد تولى التدريس بالمدرسة البشيرية ببغداد وأستاذ دار الخلافة ، قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر بواسط على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني (٤). وغير هؤلاء كثير (٥).

__________________

(١) التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٤ ، ورقة ١٩٠ ب.

(٢) التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ١ ، ورقة ٤٦ ب.

(٣) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ١٥٢. ابن رجب ، الذيل ، ٢ / ٢٤٨.

(٤) الذهبي ، العبر ، ٥ / ٢٣٧. ابن رجب ، الذيل ، ٢ / ٢٥٩. الداودي ، طبقات المفسرين ، ٢ / ٣٨٠.

(٥) انظر : ابن الجوزي ، المنتظم ، ٩ / ١٨٣. البنداري ، تاريخ بغداد (مخطوطة) ج ١ ، ورقة ٤٨ أ ، ٤٩ ب. ابن نقطة ، التقييد (مخطوطة) ورقة ١٤٤ أ. ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ٤٧ ، ١٠١ ، ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ١٢٨ ، ١٨٥ ، ١٩٥ ، ورقة ١٥٣ (كيمبرج). ابن النجار ، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ١ ، ورقة ٤٦ ب ، ج ١٠ ، م ٣ ، ورقة ١٣٣ أ. الدمياطي ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (مخطوطة) ج ٨ ، ورقة ٧٧. الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٢٥٣. ابن الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب ، ج ٤ ، ق ١ ، ٥٢٧. ج ٤ ، ق ٣ ، ٢٤٩. السبكي ، طبقات الشافعية ، ٣ / ٤٦٣. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٣٨١.