حيوة (١) ، وسويد بن عبد العزيز ، ومروان بن محمّد ، روى عنه حجّاج بن حمزة الخشابي ، وأبو زرعة ، سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمّد : روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ، أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أخبرنا أبو عبد الله الكندي ، حدّثنا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب الوليد وابن شعيب وغيرهم : الوليد بن عتبة.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أخبرنا أبو بكر الصفّار ، أخبرنا أحمد بن علي بن منجويه ، أخبرنا أبو أحمد الحاكم قال :

أبو العبّاس الوليد بن عتبة الدّمشقي ، سمع أبا محمّد سويد بن عبد العزيز السلمي ، وضمرة بن ربيعة القرشي ، روى عنه أحمد بن سيّار (٢) المروزي ، كنّاه وسمّاه لنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري ، حدّثنا أحمد بن سيّار.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ـ إذنا ـ حدّثنا عبد العزيز الكتّاني ، أخبرنا أبو محمّد ابن أبي نصر ، أخبرنا الحسن بن حبيب قال : سمعت أبا زرعة بن عمرو (٣) يقول : كان القرّاء بدمشق الذين يحكمون القراءة الشامية العثمانية ويضبطونها : هشام بن عمّار ، والوليد بن عتبة ، وعبد الله بن ذكوان (٤).

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا علي بن الحسن الربعي ـ إجازة ـ أخبرنا أحمد بن عتبة ، [نا محمّد بن يوسف الهروي ، نا محمّد بن عوف الطائي ، حدّثني الوليد بن عتبة](٥) وأثنى عليه خيرا ، وزعم أنه أوثق من صفوان بن صالح.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو بكر الطبري.

__________________

(١) الأصل : وحيوية ، والمثبت عن م ، و «ز».

(٢) تحرفت بالأصل إلى : يسار ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(٣) الأصل وم : عمر ، والمثبت عن «ز».

(٤) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٣٢ والذهبي في معرفة القراء الكبار ١ / ٢٠١ كلاهما من طريق أبي زرعة الدمشقي.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن «ز» ، وم.