الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب ، حدّثنا العبّاس بن الوليد بن مزيد ، قال : كان مولد الوليد بن مزيد سنة سبع وعشرين ومائة.

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد (١) الفقيه ، أخبرنا أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر القاضي ، حدّثنا العبّاس ابن يوسف الشكلي ، حدّثنا العبّاس بن [الوليد بن](٢) مزيد (٣) ، حدّثنا أبي قال : قلت لأبي عمرو الأوزاعي : كتبت عنك حديثا كثيرا ، فما تقول فيه ، قال : ما قرأته عليك وحدك ، فقل فيه : حدّثني ، وما قرأته على جماعة أنت فيهم فقل فيه : أخبرنا (٤) وما أخبرته لك وحدك فقل فيه : أخبرني وما أخبرته لجماعة أنت فيهم فقل فيه : خبرنا.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وابن السّمرقندي ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أخبرنا جدي أبو بكر (٥) ، أخبرنا محمّد بن بركة ، قال : أخرج إلى سعد أصول عبّاس ، فإذا أكثرها : سمعت الأوزاعي ، وكان الأوزاعي رحمه‌الله ، احترق علمه فمن أخذ عن الأول فهو حجّة ، وغير ذلك ليس بحجة ، وكان الأوزاعي رحمه‌الله حافظا ، إماما ديّنا ، رحمه‌الله وجميع المسلمين.

أنبأنا أبو الحسين بن الحسن ، وأبو عبد الله بن عبد الملك ، قالا : أخبرنا ابن مندة ، أخبرنا حمد (٦) ـ إجازة ـ.

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي ، [قالا :] أخبرنا ابن أبي حاتم (٧) : حدّثنا عبّاس ابن الوليد قال : سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك ، فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.

قال (٨) : وحدّثنا أبي ، حدّثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا مسهر يقول : قال الأوزاعي : عليكم بكتب الوليد بن مزيد فإنها صحيحة.

__________________

(١) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن «ز» وم ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٢٤.

(٢) الزيادة عن «ز» للإيضاح ، سقطت اللفظتان من الأصل وم.

(٣) الأصل : يزيد ، تحريف ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(٤) في «ز» وم حدّثنا.

(٥) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٥٣ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٩ / ٤١٩.

(٦) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : أحمد ، والمثبت عن م.

(٧) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٨.

(٨) المصدر السابق ٩ / ١٨.