سليمان ، عن ليث بن أبي سليم قال : قال لي مجاهد : إيّاك ووهب بن منبّه ، وعمرو بن شعيب [فإنهما](١) يهتّان (٢).

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، حدّثنا جدي ، حدّثني (٣) سليمان ابن أحمد ، حدّثني عبد الرّحمن بن المغلس النخعي ، حدّثنا معتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبي سليم ، قال : قال لي مجاهد : احذر الهتّاتين فلا تكتب عنهما : عمرو بن شعيب ، ووهب ابن منبّه.

قال يعقوب : قال بعض العلماء بالعربية في الهتّات ، يقال منه هتّ الحديث يهته هتّا إذا أدخل فيه ما ليس منه ، فأزاله عن معنى الصواب ، وكأنّ معنى الهتّات عندهم المكثر في غير إصابة.

قال : وحدّثنا يعقوب ، حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، وعلي بن المديني ، قالا : حدّثنا عبد الرزّاق ، عن معمر قال : سمعت أيوب يقول لليث : إيّاك وجوالقيك ـ يعني : عمرو بن شعيب ، ووهب بن منبّه ـ قال يعقوب : وإنّما كره أيوب منهما فيما يروي حديثهما عن الكتب.

أخبرنا علي بن إبراهيم ، أخبرنا رشأ بن نظيف ، أخبرنا الحسن بن إسماعيل ، أخبرنا أحمد بن مروان ، حدّثنا محمّد بن عبد العزيز ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر ابن كيسان الصنعاني ، عن جدّه قال : حبس وهب بن منبّه فواصل ثلاثا فقيل له : ما هذا الصوم؟ فقال : نحن في طرق من عذاب الله ، قال الله عزوجل : (وَلَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ)(٤) أحدث لنا الحبس ، فأخذتنا زيادة عبادة.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أخبرنا أبو نصر الوائلي ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أخبرنا أحمد ابن سعيد ، حدّثنا وهب بن جرير ، حدّثنا حبان بن زهير أبو زهير العدوي ، حدّثني صالح بن طريف ، [الضبي قال : لما قدم يوسف بن عمر العراق فأتانا خبره بخراسان بكى أبو الصيداء ،

__________________

(١) سقطت من الأصل وزيدت للإيضاح عن م.

(٢) هت الحديث إذا سرده وتابعه ، يقال : رجل هتات هو الخفيف الكثير الكلام.

(٣) سقطت من م.

(٤) سورة «المؤمنون» ، الآية : ٧٦.