ابن زيد الرقّي ، ومحمّد بن غزوان الدمشقي ، وأيوب بن حسان ، ومعقل بن عبيد الله الجزري ، وأبو خليد عتبة بن حمّاد ، وعبد الله بن بكر السهمي ، والخليل بن مرّة ، وعبد الله ابن أحمد اليحصبي ، ومكبّر (١) بن عثمان ، وزهير بن محمّد الخراساني ، وأبو حاضر عبد الملك بن عبد ربه ، ومنبّه بن عثمان ، وحكيم بن خذام (٢) أبو [سمير](٣) ، وأبو العطوف الجزري. وروى عن الأوزاعي عنه.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، أخبرنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا الحاكم أبو أحمد ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان ، نا عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيم (٤) ، نا الوليد بن مسلم ، عن الوضين بن عطاء ، عن سالم ، عن أبيه : أنه كان يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة ويخبر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يفعل ذلك [١٢٩٢٨].

أخبرنا أبو محمّد أيضا ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو العبّاس الحسن بن سفيان النسوي ، حدّثنا صفوان بن صالح ، عن الوليد ، حدّثنا الوضين بن عطاء قال : سمعت سالم بن عبد الله يخبر عن أبيه ابن عمر أنه كان يفصل بين شفعه ووتره من صلاة الليل بتسليمة ، [ويخبر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يفعل ذلك بتسليمة](٥).

وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، قالا : أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن محمّد بن مسرور ، أنا أبو سهل بشر ابن أحمد بن بشر الإسفرايني ، أنا أبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني ، حدّثنا دحيم بن اليتيم ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثنا الوضين بن عطاء ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة يسمعناه.

أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العبّاس ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا محمّد ابن بشر بن العبّاس التميمي ، أنا أبو لبيد محمّد بن إدريس السامي (٦) ، حدّثنا أبو همام ، نا بقية.

__________________

(١) كذا بالأصل وم ، وتحرفت في «ز» إلى : بكر.

(٢) الأصل : حرام ، وفي م : حذام ، وفي «ز» : جذام ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٣) بياض بالأصل وم و «ز» ، والزيادة عن تهذيب الكمال.

(٤) في «ز» : بن دحيم.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك للإيضاح عن «ز».

(٦) تحرفت بالأصل و «ز» إلى الشامي ، والمثبت عن م ، وهو محمّد بن إدريس بن إياس ، أبو لبيد السامي السرخسي المحدث ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٤٦٤.